《庄子》一书主要写了什么？庄周思想系统表述顺应自然

《庄子》是庄周和他门人后学的著作。

庄周(前350-前270)，宋蒙城(今河南商丘县东北)人。他作过蒙城漆园吏，和梁惠王、齐宜王同时。他涉猎各家学说，著书攻击儒、墨。当时统治者多不器重他。

楚威王要拜他为相，遭他拒绝。他家里贫穷，住在陋巷。但他轻视高官厚禄，要求适己任性。

《庄子》三十三篇。有“内篇”七， “外篇”十五，“杂篇”十一。 “内篇” 为庄周自撰，“外篇”和“杂篇”出于他的门人和后学之手。“外”“杂”篇中和“内篇’在思想上有些差异，但它们的基调却是一致的。

在“内篇”中，庄周的思想有很系统的表述。它的根本之点是主张顺应自然，反对人为。庄周的理想是要人类社会退回到“其卧徐徐，其觉于于”的清静的太古。他要求帝王淡漠无为地来治理天下。他还认为臣子处乱世，也要顺乎自然地作出他所应作的事和保全自己的性命。按照他所说的一些作法， 就不免使人陷入安于现实和随俗委顺的路上去。他反对当时儒、墨和名家的是非之争，在认识论上提出世界上一切事物的长短、小大、善恶、是非，都是相对的、没有客观标准的不可知论。他还提出人生是一场“大梦”的虚无主义。这些是他的思想中的落后的方面。

庄子对社会现实有很深的不满，当时封建制度代替奴隶制度已历一百余年，旧时代的大批奴隶主转化成了封建地主，封建地主照样是穷奢极欲，残酷掠夺。同时代的孟子等一些 人对统治者作了很深刻的批判。但是，庄子对那些黑暗现象缺乏坚强的斗争性，转而带有悲观厌世色彩，成为他思想上严重的局限。

庄子的门人和后学都是继承他的顺应自然的根本思想，但有些人却比他激烈得多，如《马蹄》等篇的作者，对当时的社会和政治作了很猛烈的抨击，说出了“窃钩者诛，窃国者为诸侯”一类激切的话。

《庄子》在文学上主要是以寓言故事见长，书中有所谓“寓言”、“重言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，就以“寓言”、“重言”等来表达他的思想。“寓言”包括一些神话式的幻想故事，也包括一些通常所说的寓言;“重言”是引证一些历史故事和古人的话。

在这些部分中，最有文学价值的是“寓言”和一部分“重言”。这些构成了《庄子》一书的艺术特点，不独出自庄周手笔的“内篇”是如此，他的门人后学所作的“外”、“杂”篇交字也是如此。

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