布袋和尚,据说明州奉化人,或是奉化长汀人,后世不少文献都有他的有关记录,不过所记录的说法并不统一。《宗教词典》记载:“布袋和尚,五代后梁僧人“。《宋高僧传》最早记载他的生平,说他“形裁腲脮,蹙頞皤腹,言语无恒,寝卧随处”。每有好奇者问:“和尚有法号乎?”
他则以偈语作答:“我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。”于是,世人都戏称他为“布袋和尚”。
正因为布袋和尚身世成谜,因此,民间有传言,在唐朝时,明州奉化的龙溪上漂着一块冰,冰上有一小孩,孩子虽然只身着一大红肚兜,却没有丝毫不舒服,砍柴人见他的时候,正眯眼发笑,砍柴人起了恻隐之心,把孩子抱回家来。取名为“契此“,由于在长汀村长大,所以又号“长汀子“。 后来,契此长大自己剃度到香火鼎盛的岳林寺出家。因为他总随身带着一个大布袋化缘,所以人们都唤他作“布袋和尚“。
布袋和尚身宽体胖,袒胸露乳,性格狂放,并不像普通的僧人一般不食荤腥。他随身带着一布袋入市,见物就乞,别人给的的鱼、肉、饭等,吃完便把剩下的装进袋子里。却没有人见他把东西倒出来,总也不见满,实在引人好奇,其后有十六个孩童抢了他的布袋,结果从布袋中翻出钵盂、木履、鱼、饭、菜、肉、瓦、石头等物。布袋和尚也不生气,任由他们把东西抛撒一地,还好脾气的一一捡起来。
关于他的布袋,还有一个有趣的小故事,布袋和尚在岳林寺出家时,想重修破旧庙宇,其后便化缘到陈居士家。陈居士对十分殷勤,献茶供斋。布袋和尚提出了想化一布袋木头的要求。陈居士好奇,布袋估计几根树枝便装满了?便同意了他的要求,没想到几十个木工砍伐了两天的木头,竟还没装满布袋。两天后,布袋和尚才谢过陈居士,把木头都装在布袋里背回奉化,造起了岳林寺。
据说他还写过不少禅宗偈语,如过有人向他请教佛法,他便把布袋放下。如果这人还想问,他就立刻提起布袋离去。若这人依然摸不着头脑,他就捧腹大笑,笑这世人看不开。
传言布袋和尚为弥勒菩萨之应化身世,位列七福神之一。据传后梁祯明三年三月三日,他在岳林寺东廊盘石上圆寂,临终述谢世偈云:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识“而布袋和尚即是汉传佛教寺院里大肚弥勒菩萨像的原形,是弥勒菩萨的化身.不过和弥勒佛不能混为一谈。
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