陶渊明被称为“田园诗人”。的确,在他现存的一百二十多首诗中大多都是歌唱农村景色的作品。
早在诗人归隐以前,他已经在诗歌中表现了对这种生活的向往。例如《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》一诗中,就有“商歌非吾事,依依在耦耕。”的句子。这时候,诗人已经出仕过两次,对官场的丑恶已有相当的认识,弃官归隐的念头业已酝酿成熟。所以当他销假赴职之际写这首诗,把官职看作束缚自己的羁绊。
这种思想感情是和他后来所写的大量田园诗一致的。不过,在他归隐以后,经过躬耕的实践,这种思想得到了进一步的发展,表现在诗中也就更明确了。他的许多杰出的代表作,都是归隐以后的产物。其中最有名的,就是《归园田居》五首。诗人以兴奋的心情写出了他对归隐生活的热爱。
在这首诗里,把隐居田园的生活和官场对立起来。他把仕涂叫作“尘网”,在他心目中,恬静的农村是污独官场的对立物,所以他不能不热情地加以歌唱。正由于他痛恨当时社会的黑暗,所以当他看到远处的农舍和炊烟,都在内心中产生“复得返自然”的喜悦。
农村中安静的环境和美好的景色,深深地吸引着诗人,甚至使他暂时地忘记了政治上的失意和生活的贫困。他在这种简朴的生活中找到了乐趣,可以超脱于污浊的现实之外,坚持自己的志趣和理想。这时他的心情是恬静的、愉快的。他写了不少诗来歌唱这种陶然自乐的生活。例如《读山海经》第一首。
《饮酒》第五首,不论卉木繁荣的夏季或者秋高气爽的秋日,同样使待人成到心情舒畅。耕田、读书、钦酒、采菊,各种生活都能引起他的兴趣。
这种对生活的热爱,来源于高洁的志趣和丰富的精神生活。由于他在精神上有所寄托和执着,才能够真正做到“被褐欣自得,展些常晏如”,在山林之中,无处不能找到乐趣。这样就更加强了他安贫乐道的操守,支持了他清高的理想。
陶渊明的热爱村居生活,不光是喜欢农村的闲静,他在“躬耕”中对农业劳动有了感情。他在《归园田居》第三首中,写出了劳动的感受:种豆南山下,草盛豆苗稀。
从早晨下地直到晚上才回家,这在封建时代知识分子中是很少有人做得到的,陶渊明却对这感到惬意,在诗里丝毫没有愁苦的话,反而充满了自得的情绪。这种思想在他很多作品中都反映了出来。
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