世界观焦点：诸葛亮与张昭都是托孤重臣，他们的下场有何不同？

在古代，托孤事件很普遍，下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看

(资料图片仅供参考)

公元223年，刘备白帝城托孤于诸葛亮，因为说了那句“如其不才，君可自取”，被后世称赞为千古君臣典范。其实孙策在临死之前，也对张昭说过同样的话——“若仲谋不任事者，君便自取之”。孙策对张昭说得更明白，如果孙权不行，你就自己干吧。

因此，张昭和诸葛亮其实都是托孤重臣，但是对比之后两人的遭遇，你不得不慨叹：刘禅其实并不傻，他是个厚道人!孙权能力是有，但是缺乏人情味，对待张昭有些过于残忍。

诸葛亮的事情我们大家都非常熟悉，诸葛亮在刘备称帝时被封为丞相。刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定(政事无巨细，咸决於亮)。我们不论刘禅是傻或者装傻，但他对于诸葛亮却是无条件的支持和信任。

反观张昭，则有点惨，虽然活了81岁，但是到死也没能当上吴国的丞相。张昭是为躲避战乱从北方迁到扬州的，孙策创业时，任命其为长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。孙策临死前，将其弟孙权托付给张昭，张昭率群僚辅立孙权，并安抚百姓、讨伐叛军，帮助孙权稳定局势。

张昭在东吴是个什么样的存在呢，举一个小栗子：据《三国志·张昭传》记载，张昭外表持重，有使人震惊的气势。孙权常说：“我和张公谈话，不敢随便乱说。”整个吴国都很敬畏他(举邦惮之)。另外，当时北方士人对于吴国很多都是只知张昭，不知孙策、孙权兄弟的。

所以张昭在吴国，无论是个人能力，还是个人威望，都和诸葛亮在蜀国是一样的存在。而且张昭还有一个特殊的身份，就是所谓的“流亡北士”的代表。然而，虽然张昭为孙策、孙权兄弟稳步发展江东立下了非常大的功劳，孙策甚至都说出“若仲谋不任事者，君便自取之”这样的话，孙权对待张昭却有些复杂。

在孙权接班初期，形势非常严峻，正是靠着张昭、周瑜等人才稳固下来。当时孙权对于张昭也是非常尊重和信任，但是赤壁之战时，张昭主张投降曹操，这为后来张昭不幸的遭遇埋下了伏笔。我们暂且不讨论张昭主张投降对错与否，其实赤壁之战后，张昭仍然发挥很大的作用，但此后孙权羽翼丰满，渐渐开始对张昭发生了变化。

孙权对张昭令人寒心的举动列举如下：

一、黄龙元年(229年)，孙权称帝，大会百官，归功于周瑜。张昭举杯想要褒赞功德，未但还没说，孙权就说：“如果听从张公您的话，现在已经要乞讨食物了。”张昭非常惭愧，伏在地上流汗。这是标准的揭人之短了，张昭老脸确实挂不住。

二、两次没能担任丞相。当孙权设立丞相时，很多人提名张昭来担任，可孙权推托说：“现在事多，丞相责任很重，这不是优崇他的举措。”于是任命孙邵任丞相。孙邵去世后，大家又提出让张昭担任丞相，孙权这又说：“孤怎么是对子布吝啬呢，只是考虑到丞相的事务繁杂，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，就会产生怨忿诘难，这对他并无益处。”于是任命顾雍为丞相。

三、拔刀相向，土封火烧。公元232年，辽东公孙渊向吴国称臣以争取外援。孙权得意忘形，相信了公孙渊。张昭坚决反对，孙权与其反复争辩，张昭劝谏之意越来越恳切。孙权不能忍受，抓着刀愤怒地说：“吴国的士人入宫就拜朕，出宫则拜您，朕对您的敬重，已经到了极点了，但您数次在众人中折辱朕，朕害怕自己失手伤害您。”

张昭注视孙权良久，方才说道：“臣虽然知道自己的话不会被听从，但每次想要竭尽愚忠的原因，是因为当初太后临终的时候，呼唤老臣在床下，遗诏顾命的话如今还在耳旁啊!”说完后涕泣横流。孙权也掷刀于地，与张昭相对而泣。尽管如此，孙权还是遣使前往辽东，张昭愤恨自己的话不被采纳，于是退居不朝。

孙权在盛怒之下，命令用土封住张昭的家门，来表示他永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。结果公孙渊杀了孙权派到辽东去的使者。这时孙权才感到后悔，数次派人请张昭上朝无果，但又不愿道歉示弱，于是下令用火烧张昭的家门，以此逼他出门。但这方法也没吓倒张昭，因此孙权只好又下令将火又扑熄。最后孙权在张昭家门前久站不去，张昭才在儿子的搀扶下，出门与孙权和解。

历来人们都认为刘禅懦弱无能，但是他对诸葛亮却是无条件的信任，所以才会成就了诸葛亮的千古美名。孙权固然也能算得上一时英雄，但孙权对张昭的种种举动有些令人心寒，这点他比不上刘禅。其实后来陆逊被孙权逼死，也说明孙权这个人实在是刻薄寡恩!

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